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龍芯自主生態(tài)
新聞與活動(dòng)
近期，龍芯中科技術(shù)股份有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“公司”）接到公眾反映，網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)不法分子發(fā)布的虛假信息、假冒公司名義，實(shí)施涉嫌詐騙的活動(dòng)。對(duì)此，公司嚴(yán)正聲明： 一、公司及子公司從未以AI助手面試、員工試崗、崗前培訓(xùn)等形式進(jìn)行招聘。公司及子公司從未發(fā)布過(guò)任何和招聘相關(guān)的AI助手APP以及相關(guān)網(wǎng)絡(luò)鏈接等信息，也未授權(quán)任何個(gè)人或機(jī)構(gòu)開(kāi)展上述業(yè)務(wù)。公司及子公司從未通過(guò)任何線(xiàn)上或線(xiàn)下的會(huì)議、宣講或其他形式，以高額利息或任何不當(dāng)承諾為誘餌，開(kāi)展或參與任何形式的融資活動(dòng)。 二、公司強(qiáng)烈譴責(zé)任何假冒公司名義實(shí)施詐騙的違法行為。為保護(hù)廣大群眾的財(cái)產(chǎn)安全，公司已就相關(guān)方假冒公司名義，實(shí)施涉嫌詐騙的行為聯(lián)系公安部門(mén)處理，并且保留對(duì)以任何方式假冒公司名義、損害公司名譽(yù)的機(jī)構(gòu)或個(gè)人追究法律責(zé)任的權(quán)利。 三、請(qǐng)廣大公眾提高警惕，注意識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)于非企業(yè)認(rèn)證賬號(hào)發(fā)布的信息，以及其他來(lái)歷不明的電話(huà)、短信、郵件、網(wǎng)絡(luò)鏈接等，不要輕信，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。如遇詐騙行為可向公安機(jī)關(guān)報(bào)案。 請(qǐng)公眾通過(guò)以下的公司官方渠道了解公司相關(guān)信息： 網(wǎng)站：http://www.tr85.cn 微信公眾號(hào)：龍芯中科 電子郵箱：[email protected] 特此聲明。
2025-03-11
近日，由教育部計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)能力課程群虛擬教研室指導(dǎo)、北京航空航天大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院主辦的龍架構(gòu)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)能力核心課程教學(xué)研討會(huì)在京舉行。來(lái)自北京航空航天大學(xué)、南京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)、蘭州大學(xué)、東北大學(xué)等國(guó)內(nèi)高校的數(shù)十位計(jì)算機(jī)領(lǐng)域骨干教師共聚一堂，圍繞新時(shí)期計(jì)算機(jī)系統(tǒng)能力核心課程教學(xué)改革的基本思路、技術(shù)路線(xiàn)、實(shí)施方案等內(nèi)容深入研討，并基于LoongArch自主指令架構(gòu)的教學(xué)落地交流經(jīng)驗(yàn)。來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、中國(guó)海洋大學(xué)、哈爾濱工程大學(xué)等高校的二十余位教師線(xiàn)上同步參會(huì)。 系統(tǒng)能力培養(yǎng)是當(dāng)前高等教育改革的核心理念之一。從播種耕耘到碩果盈枝，龍芯中科作為重要發(fā)起方，既積極呼吁、更躬身篤行——在教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)指導(dǎo)下，與全國(guó)多所頭部高校并肩而行，從基于龍架構(gòu)的課程共建、教學(xué)落地，到師生培訓(xùn)、教學(xué)研討，到教賽結(jié)合、科創(chuàng)賦能，為自主技術(shù)體系人才培養(yǎng)鋪就了一條堅(jiān)實(shí)可靠、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的發(fā)展之路。 會(huì)上，基于自主指令系統(tǒng)（LoongArch）的計(jì)算機(jī)核心課程教學(xué)成果集中呈現(xiàn)。北京航空航天大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“北航”）作為本次活動(dòng)主辦方、教育部計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)能力課程群虛擬教研室牽頭單位，向與會(huì)兄弟高校介紹了新時(shí)期計(jì)算機(jī)系統(tǒng)能力培養(yǎng)的變化挑戰(zhàn)及工作思路，并分享了北航在計(jì)算機(jī)組成、操作系統(tǒng)、處理器芯片設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)等核心課程建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)探索和主要成果。 北航計(jì)算機(jī)學(xué)院本科教學(xué)副院長(zhǎng)楊海龍教授、高等教育出版社計(jì)算機(jī)分社高級(jí)編輯劉娟為本次研討會(huì)致辭。楊海龍教授在致辭中提到，以大模型為代表的AI技術(shù)正前所未有地劇烈沖擊傳統(tǒng)教學(xué)模式與方法，如何引導(dǎo)學(xué)生深入理解代碼背后的系統(tǒng)運(yùn)行機(jī)理，如何提升學(xué)生應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的工程問(wèn)題的分析、設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)能力，是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)能力教學(xué)必須面對(duì)和解決的時(shí)代課題，也是亟待群策群力創(chuàng)新課程體系建設(shè)、推動(dòng)計(jì)算機(jī)教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要工作。高等教育出版社計(jì)算機(jī)分社高級(jí)編輯劉娟在致辭中表示，“系統(tǒng)能力2.0”有利于更多高校開(kāi)展系統(tǒng)能力教學(xué)改革，讓學(xué)生具備更堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)核心能力以應(yīng)對(duì)未來(lái)各種挑戰(zhàn)。高教社作為系統(tǒng)能力培養(yǎng)研究專(zhuān)家組秘書(shū)處成員，將做好系統(tǒng)能力教材體系合作共建、推廣服務(wù)等工作，以實(shí)際行動(dòng)助力高校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)高質(zhì)量發(fā)展。 北航計(jì)算機(jī)學(xué)院教授、教育部高等學(xué)校計(jì)算機(jī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)高小鵬在《新時(shí)期計(jì)算機(jī)系統(tǒng)能力的挑戰(zhàn)與策略》報(bào)告中表示，當(dāng)前計(jì)算機(jī)系統(tǒng)能力培養(yǎng)正面臨雙重挑戰(zhàn)，一是AI技術(shù)深度重塑程序員技術(shù)棧及職業(yè)前景，凸顯了具備系統(tǒng)級(jí)理解能力的人類(lèi)開(kāi)發(fā)者的不可替代性；二是產(chǎn)業(yè)界迫切需要具備規(guī)劃、設(shè)計(jì)、集成與評(píng)價(jià)能力的“系統(tǒng)架構(gòu)師”。因此，系統(tǒng)能力培養(yǎng)應(yīng)以“軟硬兼?zhèn)?、全棧貫通”為目?biāo)，通過(guò)構(gòu)建權(quán)威的系統(tǒng)能力人才評(píng)價(jià)體系、實(shí)施普惠性的教學(xué)支持計(jì)劃兩大關(guān)鍵舉措，扎實(shí)穩(wěn)健地推進(jìn)課程改革。 北航計(jì)算機(jī)學(xué)院萬(wàn)寒副教授、王雷教授、楊建磊教授分別聚焦計(jì)算機(jī)組成、操作系統(tǒng)、芯片設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)三門(mén)核心課程分享教學(xué)實(shí)踐。其中，芯片設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)課的開(kāi)設(shè)正是源于“北航-龍芯百芯計(jì)劃”實(shí)施成果?；邶埣軜?gòu)指令集，北航本科生芯片設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)成功流片Lain和EULA兩款處理器，完成了從CPU核心、SoC芯片的硬件前后端設(shè)計(jì)，直至操作系統(tǒng)、編譯器乃至應(yīng)用程序的軟件開(kāi)發(fā)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)自主可控處理器芯片設(shè)計(jì)能力的全棧式貫通，經(jīng)過(guò)五年沉淀積累，北航計(jì)算機(jī)學(xué)院將這些競(jìng)賽成果、實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)?zāi)毑⒉鸾鉃槟繕?biāo)導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的處理器芯片設(shè)計(jì)實(shí)踐課，通過(guò)逐步完善相關(guān)資源、工具及平臺(tái)，幫助學(xué)生在具體工程實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“知其然，更知其所以然”的教學(xué)目標(biāo)。 南京大學(xué)袁春風(fēng)教授分享了基于LA32/LA64+Linux平臺(tái)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)導(dǎo)論課程教學(xué)思路與教學(xué)內(nèi)容。她表示，導(dǎo)論課的核心價(jià)值在于幫助學(xué)生建立程序與編譯、匯編、鏈接、ISA、功能部件、OS等系統(tǒng)核心層之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，為后續(xù)“計(jì)算機(jī)組成與系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”、“操作系統(tǒng)”、“編譯原理”等系統(tǒng)類(lèi)課程的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?，F(xiàn)場(chǎng)，袁春風(fēng)展示了基于龍架構(gòu)設(shè)計(jì)的教材章節(jié)與配套實(shí)驗(yàn)?；谡鎸?shí)的國(guó)產(chǎn)硬件平臺(tái)，學(xué)生能夠通過(guò)觀(guān)察虛擬地址空間布局、體驗(yàn)進(jìn)程調(diào)度、感受中斷處理等核心系統(tǒng)概念，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化、升華。目前袁春風(fēng)老師團(tuán)隊(duì)編撰的基于LoongArch指令系統(tǒng)的《計(jì)算機(jī)系統(tǒng)基礎(chǔ)》《計(jì)算機(jī)系統(tǒng)實(shí)踐教程》已經(jīng)出版。 南開(kāi)大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院宮曉利教授從“因材施教”的角度，提出了“學(xué)以致用、用以促學(xué)”的操作系統(tǒng)課程差異化教學(xué)模式。他表示，實(shí)驗(yàn)是系統(tǒng)類(lèi)課程的重要組成部分，要通過(guò)案例驅(qū)動(dòng)和問(wèn)題牽引，培養(yǎng)學(xué)生思考、提問(wèn)的習(xí)慣，在其研發(fā)的操作系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)中，設(shè)置基礎(chǔ)、進(jìn)階兩個(gè)梯度的實(shí)驗(yàn)任務(wù)，以問(wèn)題來(lái)串聯(lián)覆蓋知識(shí)點(diǎn)。目前，宮曉利教學(xué)團(tuán)隊(duì)與龍芯中科合作編寫(xiě)的《深入理解操作系統(tǒng)（龍架構(gòu)版）》教材已進(jìn)入編校階段，預(yù)計(jì)于2025年年底出版。 中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院李誠(chéng)副教授分享了其在編譯教學(xué)上的創(chuàng)新實(shí)踐?！拔覀冏匝辛耸讉€(gè)面向龍芯指令集的現(xiàn)代編譯實(shí)踐教學(xué)框架，構(gòu)建了一套‘基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)+龍芯后端實(shí)驗(yàn)+高階AI創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)’有機(jī)結(jié)合的智能化編譯教學(xué)體系，并積極探索本碩貫通培養(yǎng)模式，使得本科階段的編譯學(xué)習(xí)與研究生階段的前沿科研需求實(shí)現(xiàn)無(wú)縫銜接。”李誠(chéng)老師團(tuán)隊(duì)編寫(xiě)的《現(xiàn)代編譯器設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)》預(yù)計(jì)于2025年年底出版。 報(bào)告后，各兄弟高校針對(duì)當(dāng)前計(jì)算機(jī)核心課程的資源、平臺(tái)、教學(xué)、實(shí)驗(yàn)、競(jìng)賽等培養(yǎng)環(huán)節(jié)進(jìn)行了充分交流。 當(dāng)前，校企協(xié)同育人已成為連接產(chǎn)業(yè)與學(xué)術(shù)資源、突破系統(tǒng)能力課程教學(xué)壁壘、培養(yǎng)面向核心技術(shù)的系統(tǒng)級(jí)創(chuàng)新人才的重要路徑。龍芯中科基于自身在系統(tǒng)能力建設(shè)方面的深厚積累，積極推動(dòng)高校計(jì)算機(jī)類(lèi)基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)改革與系統(tǒng)能力培養(yǎng)工作。 依托基于自主指令系統(tǒng)的全流程教材體系，秉持“計(jì)算機(jī)，既會(huì)用，也能造”的育人理念，龍芯中科正穩(wěn)步推動(dòng)基于龍架構(gòu)的教學(xué)改革邁入高速發(fā)展新階段。本次研討會(huì)是龍芯與高校多年深耕自主體系系統(tǒng)能力課程建設(shè)和教學(xué)的成果展示，龍芯教育生態(tài)的蓬勃發(fā)展也證明了自主體系對(duì)于人才培養(yǎng)的貢獻(xiàn)。期待更多高校加入，聚力自主信息技術(shù)體系人才生態(tài)建設(shè)，為我國(guó)核心技術(shù)領(lǐng)域人才培養(yǎng)注入持久動(dòng)力。
2025-11-12
近日，2025中國(guó)工業(yè)計(jì)算機(jī)大會(huì)（CCF ICCC 2025）在云南昆明召開(kāi)。本次大會(huì)由中國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)主辦，中國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)工業(yè)控制計(jì)算機(jī)專(zhuān)委會(huì)、國(guó)家工業(yè)控制機(jī)及系統(tǒng)工程技術(shù)研究中心和昆明理工大學(xué)聯(lián)合承辦。大會(huì)以“智能工控·驅(qū)動(dòng)未來(lái)”為主題，圍繞新一代工控技術(shù)，在先進(jìn)制造與智能工廠(chǎng)、新能源與雙碳、工業(yè)智能系統(tǒng)等領(lǐng)域的深度融合與應(yīng)用開(kāi)展交流。 基于龍芯開(kāi)發(fā)的控制器獲得兩項(xiàng)殊榮：龍芯與生態(tài)合作伙伴華龍訊達(dá)聯(lián)合開(kāi)發(fā)的HL PLC 8010榮獲“2025中國(guó)工業(yè)計(jì)算機(jī)大會(huì)典型解決方案案例”、華龍訊達(dá)PLC驅(qū)動(dòng)工業(yè)機(jī)器人數(shù)智化解決方案榮獲“2025中國(guó)工業(yè)計(jì)算機(jī)大會(huì)解決方案案例”，彰顯龍芯自主生態(tài)建設(shè)成果獲行業(yè)認(rèn)可。 在嵌入式控制產(chǎn)業(yè)生態(tài)論壇，龍芯中科技術(shù)股份有限公司嵌入式銷(xiāo)售總監(jiān)王玨做《自主“芯”智能——龍芯生態(tài)的建設(shè)之路》報(bào)告，王玨在報(bào)告中結(jié)合龍芯自主生態(tài)建設(shè)實(shí)踐提出：發(fā)展壯大新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)需要不斷提高自主創(chuàng)新能力，核心技術(shù)自主化、技術(shù)生態(tài)自主化，才是持續(xù)發(fā)展的支撐力量。 龍芯秉持 “構(gòu)建產(chǎn)業(yè)命運(yùn)共同體” 理念，始終與產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)伙伴協(xié)作，構(gòu)建從“底層系統(tǒng)”到“應(yīng)用方案”的全鏈條生態(tài)能力。未來(lái)，龍芯將以更開(kāi)放的心態(tài)“共享技術(shù)資源”、更主動(dòng)的意識(shí)“傾聽(tīng)客戶(hù)需求”、更高質(zhì)量的服務(wù)“保障研發(fā)項(xiàng)目高效落地”，推動(dòng)自主生態(tài)體系成為我國(guó)新型工業(yè)化發(fā)展的重要部分。
2025-11-07
——龍芯中科黨總支書(shū)記、董事長(zhǎng)胡偉武2025年龍芯黨總支“七一”黨課報(bào)告 今天是中國(guó)共產(chǎn)黨成立104周年，我為大家講的黨課題目是“鮮活的毛澤東思想”。毛澤東思想歷久彌新，永遠(yuǎn)是新鮮的、活潑的、戰(zhàn)無(wú)不勝的。下面從中國(guó)共產(chǎn)黨的理論特征、鮮活的毛澤東思想、用毛澤東思想武裝龍芯公司三個(gè)方面系統(tǒng)講一講。 一、中國(guó)共產(chǎn)黨的理論特征 （一）黨的先進(jìn)性主要來(lái)自于理論的先進(jìn)性 共產(chǎn)黨是世界上主要政黨中唯一一個(gè)有理論指導(dǎo)的政黨，這個(gè)理論就是馬克思主義理論。有科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨的一個(gè)鮮明特征，科學(xué)理論指導(dǎo)的發(fā)展是科學(xué)發(fā)展。西方的民主發(fā)展完全靠票數(shù)決定政策，是唯心主義認(rèn)識(shí)論；科學(xué)發(fā)展則通過(guò)群眾路線(xiàn)開(kāi)展調(diào)查研究，并從中找到客觀(guān)規(guī)律，用以指導(dǎo)行動(dòng)，是唯物主義認(rèn)識(shí)論。 中國(guó)共產(chǎn)黨還有一個(gè)非常鮮明的特征，就是對(duì)黨員要求非常嚴(yán)格。在美國(guó)，加入民主黨或共和黨只要填一張表格就行了，入黨后管得也松。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，必須是各行各業(yè)的先進(jìn)分子，經(jīng)過(guò)考察篩選、組織培訓(xùn)、會(huì)議討論、上級(jí)審批等組織流程，并宣誓“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”才能入黨，入黨后必須參加黨的一個(gè)組織并且在其中積極工作，需要參加“三會(huì)一課”等組織生活，需要做到“四個(gè)服從”，等等。 科學(xué)理論指導(dǎo)以及對(duì)黨員的嚴(yán)格要求使我們黨具有免疫力，能夠不斷自我糾正錯(cuò)誤，這是我們一黨執(zhí)政的理論基礎(chǔ)。 （二）馬克思主義理論的本質(zhì)是平等公正 平等公正是天堂、極樂(lè)世界、共產(chǎn)主義等大同社會(huì)的共同目標(biāo)。既然要追求平等，就要找到導(dǎo)致不平等的原因。在封建社會(huì)，人一出生就分成不同等級(jí)，有貴族、有平民、有奴隸。此外，男女可能導(dǎo)致不平等，城鄉(xiāng)也可能導(dǎo)致不平等，等等。 馬克思主義認(rèn)為人和人之間不平等的最根本原因存在于人們每天從事得最多的生產(chǎn)和交換活動(dòng)中，生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具的擁有者剝削不擁有生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具的無(wú)產(chǎn)者。這里要分清無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)概念，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是在生產(chǎn)過(guò)程中不擁有生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具、主要靠薪酬維持生活的階級(jí)，中產(chǎn)階級(jí)的“產(chǎn)”指的是財(cái)產(chǎn)，有房有車(chē)有存款就是中產(chǎn)階級(jí)，在座大多數(shù)員工既是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同時(shí)又是中產(chǎn)階級(jí)。 資本主義追求的民主自由就是物競(jìng)天擇，社會(huì)主義追求平等公正。物競(jìng)天擇是天道，血腥殘酷；平等公正是人道，是文明社會(huì)的標(biāo)志。因?yàn)槲锔?jìng)天擇過(guò)于殘酷，如動(dòng)物之間可以互相殘殺不受懲罰，因此在文明社會(huì)中，每個(gè)公民交出部分權(quán)利，由國(guó)家按照多數(shù)人的意見(jiàn)統(tǒng)一行使，如人不能隨意殺人，但國(guó)家可以處決死刑犯，可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。由于東西方文化的不同，公民交出哪些權(quán)力由國(guó)家統(tǒng)一行使因國(guó)而異?？傮w上，中華文化更加強(qiáng)調(diào)集體主義，而西方文化更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，如新冠疫情期間，中國(guó)人比美國(guó)人更愿意接受為了減少病毒傳播居家隔離。在總資源有限的情況下，一個(gè)人的自由總是以別人的不自由為代價(jià)的。為別人爭(zhēng)取自由是高尚的，為自己爭(zhēng)取自由則往往是自私的借口。 民主是有階級(jí)性的。在資本主義社會(huì)，資本掌握媒體影響輿論，再一人一票進(jìn)行選舉，并簡(jiǎn)單地根據(jù)票數(shù)多少做決策，這種民主是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。中國(guó)共產(chǎn)黨的民主集中制以為人民服務(wù)為宗旨，通過(guò)群眾路線(xiàn)了解情況，再經(jīng)過(guò)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從局部到全局的分析，找到客觀(guān)規(guī)律后再做決策。 法律也是有階級(jí)性的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中說(shuō)：法律、道德、宗教都是資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)，隱藏在這些偏見(jiàn)后面的都是資產(chǎn)階級(jí)利益。美國(guó)的選舉捐款制度實(shí)際上就是依法保護(hù)行賄。昨天美國(guó)參議院剛通過(guò)了一部法律，特朗普稱(chēng)之為“大而美”法案，其核心內(nèi)容是減稅，同時(shí)減社會(huì)福利，這是典型的劫貧濟(jì)富。這部法案之所以能通過(guò)，是因?yàn)槊绹?guó)的立法者代表資產(chǎn)階級(jí)的利益。 我們黨是工人階級(jí)的政黨。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才自覺(jué)地把全民脫貧作為自己的責(zé)任。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不得經(jīng)商等同于資本家不得執(zhí)政。美國(guó)的小布什、特朗普都是資本家，他們都能當(dāng)總統(tǒng)；但在中國(guó)，民營(yíng)企業(yè)老板連政府部門(mén)的科長(zhǎng)都不能當(dāng)。 所以，共產(chǎn)主義的旗幟上閃耀著平等的光輝，平等是人類(lèi)追求的終極目標(biāo)。但我們要承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)平等是個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，有時(shí)還會(huì)有波動(dòng)。就像極限函數(shù)1/N，當(dāng)N趨于無(wú)窮大的時(shí)候它等于0；只要N等于任何一個(gè)具體的值，1/N就不是0。 平等是人類(lèi)社會(huì)的終極目標(biāo)，造成不平等的主要原因是生產(chǎn)工具和生產(chǎn)資料私有制造成的生產(chǎn)和交換過(guò)程的剝削，通過(guò)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)資料公有制消除剝削，實(shí)現(xiàn)任何人的平等，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理論自信。根據(jù)這個(gè)理論建立以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的道路自信。根據(jù)這條道路在實(shí)踐中探索形成的政治制度（人民代表大會(huì)制度是根本政治制度，政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度是基本政治制度）和經(jīng)濟(jì)制度（?毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展）就是中國(guó)共產(chǎn)黨的制度自信。 公有制經(jīng)濟(jì)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定器。沒(méi)有公有制經(jīng)濟(jì)，五毛錢(qián)一度的居民用電是不可能的。最近美國(guó)通過(guò)加息收割的主要對(duì)象是中國(guó)，公有制經(jīng)濟(jì)起到了防止華爾街資本收割的“防火墻”作用。例如2022年初美元利息很低，我國(guó)的不少房地產(chǎn)企業(yè)都有美元貸款，2022年美元迅速加息到5.5%，貸款利息從2%-3%提高到7%-8%，加上加息引起的美元升值，房地產(chǎn)企業(yè)資金成本提高了3倍以上，處在破產(chǎn)的邊緣。如果他們到美國(guó)進(jìn)行破產(chǎn)清算，這些企業(yè)就變成美資控股的了。關(guān)鍵時(shí)刻國(guó)有銀行根據(jù)中央的要求提供低息人民幣貸款給房地產(chǎn)企業(yè)還清高息的美元貸款，幫助房地產(chǎn)企業(yè)度過(guò)了危機(jī)，避免了被收割。再如2024年春節(jié)期間，華爾街資本把印度和日本的股市拉得很高，借此吸引A股的資金外流，待中國(guó)上市企業(yè)的股票跳水后再通過(guò)低價(jià)買(mǎi)入實(shí)行收割，關(guān)鍵時(shí)刻支撐A股基本盤(pán)的還是央國(guó)企，沒(méi)有讓華爾街資本得逞。這就是公有制經(jīng)濟(jì)作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定器的作用。經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定保障了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)總量占全國(guó)GDP的65%，吸納了近80%的就業(yè)，具有很強(qiáng)的活力。 （三）黨的理論是不斷發(fā)展的，但變化中有不變的基本原理 首先是立場(chǎng)。我們是站在人民的立場(chǎng)還是精英的立場(chǎng)？人類(lèi)社會(huì)有兩種模型，一是平等化模型，佛教和共產(chǎn)主義都強(qiáng)調(diào)人和人之間的平等；另一個(gè)是層次化模型，儒教和天主教認(rèn)為人和人之間是有身份區(qū)別的。其次是觀(guān)點(diǎn)。主觀(guān)決定客觀(guān)還是客觀(guān)決定主觀(guān)？事物發(fā)展的主要原因是內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)還是外力推動(dòng)？特朗普認(rèn)為美國(guó)發(fā)展不好不是美國(guó)自己的原因，而是中國(guó)的原因，所以他不是馬克思主義者。再次是方法。我們的方法是熟識(shí)事物各方面的情況，找出其中的規(guī)律性，并且將這些規(guī)律應(yīng)用于自己的行動(dòng)；資本主義的方法是用資本掌握的媒體影響民意，然后一人一票，多數(shù)人說(shuō)了算。 上述立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法是黨的理論的基本原理?；谶@些基本原理，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革、復(fù)興過(guò)程中不斷地根據(jù)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展提出具體的理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這些理論既與時(shí)俱進(jìn)又一脈相承。從階級(jí)性角度來(lái)看，黨的理論有一條統(tǒng)籌效率和公平的波浪式發(fā)展的主線(xiàn)。 毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻“三座大山”，人民當(dāng)家做了主人，建立起中華人民共和國(guó)的國(guó)體和政體。帶領(lǐng)全國(guó)人民勒緊褲腰帶，肩挑背扛實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。我父母那代人，一代人吃了兩代人的苦，三個(gè)人的飯勻給五個(gè)人吃，把所有的剩余價(jià)值都奉獻(xiàn)給了國(guó)家，建立起完整的工業(yè)體系，為改革開(kāi)放打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 改革開(kāi)放初期，為了改善人民生活水平，允許一部分人先富起來(lái)，支持民族資本家通過(guò)剝削工人階級(jí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。1980年代剛改革開(kāi)放的時(shí)候，國(guó)家允許雇工不超過(guò)8人的個(gè)體工商業(yè)發(fā)展（根據(jù)馬克思的定義，雇工不超過(guò)8人的不算剝削）。1982年黨的“十二大”確定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的地位，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，大大解放了生產(chǎn)力，提高了人民生活水平。 民營(yíng)企業(yè)家對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)越來(lái)越大，需要有與其經(jīng)濟(jì)地位相適應(yīng)的政治地位，“三個(gè)代表”重要思想應(yīng)運(yùn)而生?！叭齻€(gè)代表”中的先進(jìn)生產(chǎn)力很大一部分掌握在民營(yíng)企業(yè)家手里，先進(jìn)文化主要掌握在知識(shí)分子手里，代表最廣大人民根本利益是守住黨的階級(jí)性底線(xiàn)?！叭齻€(gè)代表”允許民族資產(chǎn)階級(jí)入黨，也可以當(dāng)選人大代表，提高了民營(yíng)企業(yè)家的政治地位，緩解了社會(huì)矛盾。但黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不得經(jīng)商，國(guó)家政權(quán)仍牢牢掌握在工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)手里。 經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)也造成貧富差距拉大，社會(huì)矛盾日益凸顯。這時(shí)，黨提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)，建設(shè)和諧社會(huì)，開(kāi)始從效率向公平回歸。從黨的十七大報(bào)告開(kāi)始，社會(huì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列在黨代會(huì)的報(bào)告中單獨(dú)成章。 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代。我們黨更加重視公平，開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)，全面實(shí)現(xiàn)小康，大力反腐肅貪。黨的自我革命、反腐肅貪就是清除黨內(nèi)的剝削階級(jí)。不勞而獲的人就是剝削者，有些腐敗分子不滿(mǎn)足于國(guó)家給的薪酬，總想多拿，多拿的部分就是剝削。蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)就是因?yàn)樘K聯(lián)共產(chǎn)黨黨內(nèi)出現(xiàn)了剝削階級(jí)。 從黨代會(huì)報(bào)告中關(guān)于分配的描述可以看出中國(guó)共產(chǎn)黨處理公平和效率關(guān)系的高超藝術(shù)。1982年黨的“十二大”確定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的地位，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，此后國(guó)家不斷支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貧富差距變大，社會(huì)矛盾開(kāi)始激化。2002年黨的十六大報(bào)告提出“堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平……初次分配注重效率……再分配注重公平”，取消收了5000年的農(nóng)業(yè)稅，免除農(nóng)村孩子學(xué)費(fèi)。2007年黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”?！笆叽蟆鼻俺雠_(tái)的勞動(dòng)合同法是世界上對(duì)勞動(dòng)者權(quán)益保護(hù)最嚴(yán)格的一部法律，當(dāng)時(shí)主管經(jīng)濟(jì)的不少領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心勞動(dòng)合同法的出臺(tái)會(huì)影響我國(guó)的投資環(huán)境，導(dǎo)致外資轉(zhuǎn)向東南亞投資。我在“十七大”之前參加過(guò)一個(gè)調(diào)研，當(dāng)時(shí)有個(gè)論斷，農(nóng)民工是工人階級(jí)的重要組成部分，即將成為工人階級(jí)的主體，“十七大”之前只有不到30%的農(nóng)民工簽署了勞動(dòng)合同，現(xiàn)在這個(gè)比例上升到90%以上了?！笆濉币?guī)劃期間國(guó)家蓋了3600萬(wàn)套保障房，龍芯公司在北京有六、七百名員工，光政府提供的廉租房就有一百多套。2012年黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“初次分配和再分配都要兼顧效率和公平、再分配更加注重公平”，并明確“雙同步”，即“居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步”。2017年黨的十九大報(bào)告在繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“雙同步”的基礎(chǔ)上，“堅(jiān)持按勞分配的原則，完善按要素分配的體制機(jī)制”，把按勞分配提高到更重要的位置。2022年黨的二十大報(bào)告“堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存”，并提出第三次分配。 可見(jiàn)，中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我黨堅(jiān)持工人階級(jí)政黨的性質(zhì)，在分配理論方面經(jīng)歷了從強(qiáng)調(diào)公平，到效率優(yōu)先，再到統(tǒng)籌公平和效率的螺旋上升過(guò)程。 （四）與時(shí)俱進(jìn)的黨的科技思想和理論 黨的科技思想和理論也在不斷發(fā)展。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期解決了知識(shí)分子地位問(wèn)題，科技服務(wù)“兩彈一星”。1956年北戴河會(huì)議提出知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分。知識(shí)分子從黨的統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象上升為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的一部分，提升了政治地位，解放了科技生產(chǎn)力。知識(shí)分子為“兩彈一星”做出巨大貢獻(xiàn)。 改革開(kāi)放后，鄧小平同志提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，科技服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。1991年鄧小平同志給“863”計(jì)劃題詞“發(fā)展高科技，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化”，當(dāng)時(shí)科技創(chuàng)新的主體是科研機(jī)構(gòu)，產(chǎn)業(yè)化方法是科研機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)制，如中國(guó)科學(xué)院的成都計(jì)算所和沈陽(yáng)計(jì)算所都從事業(yè)單位轉(zhuǎn)制成企業(yè)。十七大報(bào)告明確提出科學(xué)技術(shù)要“緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展這個(gè)中心任務(wù)”“著力突破制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)”“建立企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向，產(chǎn)學(xué)研深度融合的技術(shù)創(chuàng)新體系”，企業(yè)成為技術(shù)創(chuàng)新的主體。從十七大報(bào)告開(kāi)始，關(guān)于科技發(fā)展的闡述從文化建設(shè)部分轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)部分，這是黨的科技理論一次大的飛躍。 新時(shí)代提出科技自立自強(qiáng)，終結(jié)了十幾年來(lái)關(guān)于引進(jìn)技術(shù)和自主研發(fā)的爭(zhēng)論。曾經(jīng)有些主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)，中國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)就是勞動(dòng)力，不主張?zhí)帷白灾鲃?chuàng)新”，主張?zhí)帷伴_(kāi)放創(chuàng)新”。后來(lái)，自主創(chuàng)新又被分為原始創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新和集成創(chuàng)新三種說(shuō)法，如在國(guó)產(chǎn)CPU領(lǐng)域，龍架構(gòu)技術(shù)路線(xiàn)代表原始創(chuàng)新，通過(guò)合資引進(jìn)X86處理器設(shè)計(jì)代表引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，購(gòu)買(mǎi)ARM的IP核研制芯片代表集成創(chuàng)新。黨的十九屆五中全會(huì)提出“把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐”。黨的二十大報(bào)告提出“加強(qiáng)企業(yè)主導(dǎo)的產(chǎn)學(xué)研深度融合……強(qiáng)化企業(yè)科技創(chuàng)新主體地位”，企業(yè)從技術(shù)創(chuàng)新主體升格為科技創(chuàng)新主體。而且提出“優(yōu)化國(guó)家科研機(jī)構(gòu)、高水平研究型大學(xué)、科技領(lǐng)軍企業(yè)的定位和布局”，第一次把科技領(lǐng)軍企業(yè)也納入了國(guó)家戰(zhàn)略科技力量。 為什么要科技自立自強(qiáng)？因?yàn)楦母镩_(kāi)放以來(lái)農(nóng)民工支撐國(guó)家發(fā)展30年后中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到瓶頸，該輪到知識(shí)工人上戰(zhàn)場(chǎng)了。2012年中國(guó)的碳排放占全球28%，超過(guò)美國(guó)加歐盟的總和。中國(guó)2013年到2015年消耗水泥64億噸，美國(guó)20世紀(jì)100年才消耗44億噸。全球化之前國(guó)家間的利益競(jìng)爭(zhēng)主要靠軍隊(duì)，現(xiàn)在企業(yè)是國(guó)家之間競(jìng)爭(zhēng)的主力軍，軍隊(duì)在后面壓陣。美國(guó)對(duì)我們“卡脖子”主要對(duì)象是企業(yè)，解決“卡脖子”問(wèn)題主要靠企業(yè)自己。目前我國(guó)最大的戰(zhàn)略是快速成長(zhǎng)出一批像英特爾、微軟、英偉達(dá)、谷歌、西門(mén)子這樣的高科技企業(yè)。 二、鮮活的毛澤東思想 毛澤東思想是新鮮的、活潑的，今天仍閃耀著真理的光芒。我們先看毛主席說(shuō)過(guò)的幾段話(huà)： “美帝國(guó)主義者很傲慢，凡是可以不講理的地方一定不講理，要是講一點(diǎn)理的話(huà)，那是被逼得不得已了?！? “有人迷信美國(guó)的月亮，說(shuō)美國(guó)人文明，說(shuō)我們比他們野蠻。文明國(guó)家把軍艦開(kāi)到西太平洋來(lái)，這算文明嗎？……這樣看來(lái)，誰(shuí)文明一些呢？我們要文明一些，因?yàn)槲覀儧](méi)有派軍隊(duì)到美國(guó)去。” “超過(guò)美國(guó)，不僅有可能，而且完全有必要，完全應(yīng)該。如果不是這樣，那我們中華民族就對(duì)不起全世界各民族，我們對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)就不大?！? “帝國(guó)主義侵略者應(yīng)當(dāng)懂得，現(xiàn)在中國(guó)人民已經(jīng)組織起來(lái)了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的?！? “以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)，則團(tuán)結(jié)成；以妥協(xié)求團(tuán)結(jié)，則團(tuán)結(jié)亡?！边@句話(huà)在今天的中美關(guān)稅戰(zhàn)中又一次應(yīng)驗(yàn)了。 “事情有大道理有小道理，一切小道理都?xì)w大道理管著?！泵總€(gè)人做事情，都覺(jué)得自己有道理，但這個(gè)道理可能是小道理。正如摸象的七個(gè)瞎子都是根據(jù)自己摸到的客觀(guān)事實(shí)做出了各自正確的判斷，只是他們摸到的客觀(guān)事實(shí)不夠全面而已。 “原則性要靈活執(zhí)行。應(yīng)該是那樣，實(shí)際是這樣，中間有個(gè)距離?！碧v原則的人做不成事情，靈活過(guò)度則容易犯法。靈活性和原則性的把握需要很高的智慧。 “雞蛋因得適當(dāng)?shù)臏囟榷兂尚‰u，而溫度不能使石頭變成小雞?！卑褍?nèi)因和外因關(guān)系講得既生動(dòng)又清楚。 “有許多知識(shí)分子，他們自以為很有知識(shí)，大擺其知識(shí)架子，而不知道這種架子是不好的，是有害的，是阻礙他們前進(jìn)的?！敝v得多么中肯！很多專(zhuān)家學(xué)者成名后開(kāi)始跑龍?zhí)祝瑢W(xué)術(shù)上不進(jìn)步了。 “許多所謂知識(shí)分子，其實(shí)是比較的最無(wú)知識(shí)的，工農(nóng)分子的知識(shí)有時(shí)倒比他們多一點(diǎn)?！弊罱W(wǎng)絡(luò)上有很多爭(zhēng)論，如大年三十放煙花爆竹，實(shí)際上是一次全國(guó)性的用硫磺大消毒；再如燒秸稈雖然會(huì)污染環(huán)境但也能殺死蟲(chóng)卵，否則來(lái)年得多打農(nóng)藥。專(zhuān)家的話(huà)有片面性，不能不聽(tīng)，也不能全聽(tīng)。 毛主席的這些話(huà)，現(xiàn)在讀起來(lái)還是很親切、很新鮮、很有道理。毛主席講話(huà)之所以能夠一語(yǔ)中的，因?yàn)樗且晃欢床烊诵缘拇髱?。他在《反?duì)自由主義》一文中列舉了自由主義的十一種表現(xiàn)： （1）因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫(xiě)地說(shuō)一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人。這是第一種。 （2）不負(fù)責(zé)任地背后批評(píng)，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō)；開(kāi)會(huì)不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)。心目中沒(méi)有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。 （3）事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說(shuō)為佳；明哲保身，但求無(wú)過(guò)。這是第三種。 （4）命令不服從，個(gè)人意見(jiàn)第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律。這是第四種。 （5）不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見(jiàn)斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論，而是個(gè)人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報(bào)復(fù)。這是第五種。 （6）聽(tīng)了不正確的議論也不爭(zhēng)辯，甚至聽(tīng)了反革命分子的話(huà)也不報(bào)告，泰然處之，行若無(wú)事。這是第六種。 （7）見(jiàn)群眾不宣傳，不鼓動(dòng)，不演說(shuō)，不調(diào)查，不詢(xún)問(wèn)，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，把一個(gè)共產(chǎn)黨員混同于一個(gè)普通的老百姓。這是第七種。 （8）見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋?zhuān)?tīng)之任之。這是第八種。 （9）辦事不認(rèn)真，無(wú)一定計(jì)劃，無(wú)一定方向，敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。 （10）自以為對(duì)革命有功，擺老資格，大事做不來(lái)，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。這是第十種。 （11）自己錯(cuò)了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對(duì)自己采取自由主義。這是第十一種。 上述十一條精準(zhǔn)地分析了人性的弱點(diǎn)。如果我們每天都能對(duì)照自省，即使達(dá)不到圣人，也會(huì)成為賢人；即使達(dá)不到賢人，也會(huì)成為君子。 （一）毛澤東思想的“活的靈魂” 毛澤東思想的內(nèi)容十分豐富，主要包括新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設(shè)等方面。這些理論的組成內(nèi)容都是根據(jù)實(shí)踐需要和功能作用來(lái)歸納的。前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)中央黨校副校長(zhǎng)關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的報(bào)告，他講了三個(gè)方面：關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和關(guān)于建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，我認(rèn)為還應(yīng)該加一個(gè)關(guān)于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，也是從功能和用途的角度來(lái)講的。 此外，毛澤東思想還有“活的靈魂”，是貫穿于上述理論的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，包括三個(gè)基本方面：實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主。黨章中關(guān)于毛澤東思想的表述是：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！弊⒁饷珴蓶|思想是理論原則，這些原則是管理論的。理論有原理原則層面和具體方法層面，理論原則和新的實(shí)踐結(jié)合會(huì)形成新的具體方法的理論。 黨的理論都是在上述原則指導(dǎo)下，從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)并用于指導(dǎo)實(shí)踐，具有應(yīng)用導(dǎo)向。毛主席說(shuō)過(guò)：“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀(guān)實(shí)踐中抽出來(lái)，又在客觀(guān)實(shí)踐中得到了證明的理論，沒(méi)有任何別的東西可以稱(chēng)得起我們所講的理論?！撾x實(shí)踐的理論是空洞的理論，空洞的理論是沒(méi)有用的，不正確的，應(yīng)該拋棄的。對(duì)于好談這種空洞理論的人，應(yīng)該伸出一個(gè)指頭向他刮臉皮?！泵珴蓶|思想“活的靈魂”作為我黨的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法貫穿在黨所有理論中。 立場(chǎng)就是每個(gè)人考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和做出選擇的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人都有四個(gè)立場(chǎng)：一是自己個(gè)人和家庭的立場(chǎng)，二是自己所在組織或單位的立場(chǎng)，三是國(guó)家民族的立場(chǎng)，四是人民的立場(chǎng)。每個(gè)人考慮問(wèn)題或者做出選擇總是基于上述四個(gè)立場(chǎng)中的一個(gè)或幾個(gè)。這四個(gè)立場(chǎng)是遞進(jìn)的，越往后越高尚。前兩個(gè)立場(chǎng)不言自明，下面重點(diǎn)講講后兩個(gè)立場(chǎng)。 國(guó)家立場(chǎng)是橫向的民族性的，如中美戰(zhàn)略博弈你是向著中國(guó)還是向著美國(guó)；人民立場(chǎng)是縱向的階級(jí)性的，如你是不是覺(jué)得自己與工人、農(nóng)民相比高人一等?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，地主和資本家是剝削階級(jí)，但他們中的很多人也是抗日的、愛(ài)國(guó)的，他們的民族立場(chǎng)是沒(méi)問(wèn)題的。抗戰(zhàn)時(shí)期，中日民族矛盾是主要矛盾，共產(chǎn)黨和國(guó)民黨搞統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，打土豪分田地改成減租減息；抗戰(zhàn)勝利后1946年蔣介石開(kāi)始進(jìn)攻解放區(qū)，階級(jí)矛盾上升為主要矛盾，共產(chǎn)黨又開(kāi)始搞土改分田地，包括那些抗戰(zhàn)時(shí)期支持過(guò)共產(chǎn)黨的地主們的田也要分掉。所以，民族立場(chǎng)跟階級(jí)立場(chǎng)是正交的，共產(chǎn)黨是階級(jí)黨。我們黨內(nèi)有不少腐敗分子也是愛(ài)國(guó)的，但這些人的資產(chǎn)階級(jí)思想比較嚴(yán)重，覺(jué)得自己比普通工人農(nóng)民地位高一些，有點(diǎn)瞧不起他們，如果國(guó)家給的太少，自己就利用權(quán)力多拿一些，因此犯了錯(cuò)誤。 毛主席是中華民族利益的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。蔣介石代表江浙財(cái)團(tuán)，背后是英美的利益，所以東北跟他沒(méi)關(guān)系，在廬山發(fā)表抗戰(zhàn)宣言，也只要回到七七事變之前的狀態(tài)，江浙財(cái)團(tuán)的利益邊界就在北京西南的盧溝橋；毛主席代表中華民族的利益，所以鴨綠江不是中國(guó)國(guó)家安全的邊界，三八線(xiàn)以北不容美國(guó)人染指。有人曾問(wèn)過(guò)毛主席，你首先是共產(chǎn)黨員還是中國(guó)人？毛主席毫不猶豫，我當(dāng)然首先是中國(guó)人。因此他不惜與蘇聯(lián)鬧僵，果斷拒絕赫魯曉夫提出的在中國(guó)東北建長(zhǎng)波電臺(tái)、建中蘇聯(lián)合艦隊(duì)，以及蘇聯(lián)向中國(guó)提供“核保護(hù)”等建議。 毛主席的人民立場(chǎng)同樣也很鮮明。他把新中國(guó)的一切都打上人民的烙印，人民共和國(guó)、人民代表大會(huì)、人民軍隊(duì)、人民法院、人民檢察院、人民醫(yī)院、人民教師、人民日?qǐng)?bào)……，甚至貨幣都叫人民幣，國(guó)家的一切都屬于人民。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨在共產(chǎn)黨的幫助下一路打到上海，蔣介石找上海的一個(gè)銀行家捐款，那個(gè)銀行家只捐給他幾百萬(wàn)銀元，蔣介石問(wèn)他，你給某軍閥捐了幾千萬(wàn)，為什么捐給我這么少？銀行家回答說(shuō)，那個(gè)軍閥是保護(hù)我的，而你和共產(chǎn)黨是來(lái)要我命的。蔣介石立刻調(diào)轉(zhuǎn)槍口屠殺共產(chǎn)黨人，他站到了資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上。毛主席堅(jiān)決依法處置槍殺女學(xué)生的革命功臣黃克功，而蔣介石包庇殺害妻子的張靈甫。劉青山、張子善都是對(duì)革命有過(guò)貢獻(xiàn)的人，因腐敗被槍斃，而蔣介石把犯貪污受賄罪的國(guó)民黨戰(zhàn)后接收大員名單一把火燒掉。毛主席的人民立場(chǎng)來(lái)自他對(duì)人民愛(ài)得深沉，見(jiàn)不得勞動(dòng)人民受一點(diǎn)委屈，這也是中華人民共和國(guó)成立后他的一切行為的出發(fā)點(diǎn)。 毛主席對(duì)知識(shí)分子的民族性和人民性都提出了要求?！爸袊?guó)還有一部分知識(shí)分子和其他人等存有糊涂思想，對(duì)美國(guó)存有幻想，因此應(yīng)當(dāng)對(duì)他們進(jìn)行說(shuō)服、爭(zhēng)取、教育和團(tuán)結(jié)的工作，使他們站到人民方面來(lái)，不上帝國(guó)主義的當(dāng)?！薄爸R(shí)分子從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)，在沒(méi)有同實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)候，他們的知識(shí)是不完全的，或者是很不完全的。知識(shí)分子接受前人的經(jīng)驗(yàn)，主要是靠讀書(shū)。書(shū)當(dāng)然不可不讀，但是光讀書(shū)，還不能解決問(wèn)題，一定要研究當(dāng)?shù)氐那闆r，研究實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)和材料，要和工人農(nóng)民交朋友?！薄爸腔鄱际菑娜罕娔抢飦?lái)的。我歷來(lái)講，知識(shí)分子是最無(wú)知識(shí)的，這是講得透底?！薄盀槭裁匆枷敫脑?？就是為了要資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀(guān)，改造成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子?！薄爸R(shí)分子要同時(shí)是紅的，又是專(zhuān)的。要紅，就要下一個(gè)決心，徹底改造自己的資產(chǎn)階級(jí)世界觀(guān)?！薄案锩蛘卟桓锩幕蚍锤锩闹R(shí)分子的最后的分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合。” 為什么當(dāng)年沒(méi)有留蘇也沒(méi)有留法的毛主席能當(dāng)黨的領(lǐng)袖，道理就在這些話(huà)中。毛主席比他的同志更早知道真正的知識(shí)是從哪里來(lái)的。我們作為知識(shí)分子，或多或少都有點(diǎn)資產(chǎn)階級(jí)思想，總是有點(diǎn)瞧不起普通的工人農(nóng)民，還是世界觀(guān)沒(méi)改造好。毛主席去安源的時(shí)候，拿著雨傘，穿著長(zhǎng)衫，一副知識(shí)分子派頭；上井岡山之后，他就換成打補(bǔ)丁的短衣服了。在延安文藝座談會(huì)上，毛主席剖析了自己的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程，他說(shuō)：“那時(shí)，我覺(jué)得世界上干凈的人只有知識(shí)分子，工人農(nóng)民總是比較臟的……這時(shí)，拿未曾改造的知識(shí)分子和工人農(nóng)民比較，就覺(jué)得知識(shí)分子不干凈了，最干凈的還是工人農(nóng)民，盡管他們手是黑的，腳上有牛屎，還是比資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子都干凈?！? 前面講了立場(chǎng)，下面講觀(guān)點(diǎn)和方法?！秾?shí)踐論》和《矛盾論》是毛主席的兩篇光輝著作，其中有很多原創(chuàng)性的哲學(xué)貢獻(xiàn)。法國(guó)哲學(xué)家路易·阿爾都塞是20世紀(jì)60年代法國(guó)最負(fù)盛名的馬克思主義思想家和哲學(xué)家。他說(shuō)：“《實(shí)踐論》和《矛盾論》把馬克思主義和人類(lèi)思想推向了全新的高度?！薄啊睹苷摗吠品苏麄€(gè)西方思想史和哲學(xué)史。”“《矛盾論》的基本概念，如主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面、對(duì)抗性矛盾和非對(duì)抗性矛盾、矛盾發(fā)展的不平衡規(guī)律等，在黑格爾的著作中都是無(wú)從找到的?！? 先說(shuō)《實(shí)踐論》?！秾?shí)踐論》的主要內(nèi)容可以概括為四句話(huà)：第一，認(rèn)識(shí)來(lái)自于實(shí)踐；第二，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，包括概念、判斷、推理，形成理論；第三，理論指導(dǎo)實(shí)踐；第四，不斷迭代螺旋上升。馬克思主義認(rèn)識(shí)論把休謨的經(jīng)驗(yàn)論和康德的唯理論統(tǒng)一于實(shí)踐，從認(rèn)識(shí)世界到改造世界。《實(shí)踐論》認(rèn)為：規(guī)律是相對(duì)的，變化是絕對(duì)的，毛主席批判了“天不變，道亦不變”的觀(guān)點(diǎn)，因?yàn)橐?guī)律不是靜止的，實(shí)踐在不斷變化，規(guī)律也在不斷變化。他指出：“客觀(guān)現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)，人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)真理的認(rèn)識(shí)也就永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)。馬克思列寧主義沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。”他認(rèn)為認(rèn)識(shí)活動(dòng)也是實(shí)踐，主要不是為了實(shí)現(xiàn)預(yù)想的目的，而是發(fā)現(xiàn)和面對(duì)不斷變化的新世界，如馬克思沒(méi)有教中國(guó)共產(chǎn)黨如何發(fā)動(dòng)農(nóng)民。毛主席還批判了“有一種人，抱著一技之長(zhǎng)和一孔之見(jiàn)，再也沒(méi)有進(jìn)步，這對(duì)革命雖然一時(shí)一地有些作用，但是沒(méi)有大的作用?！蔽覀儗?duì)如何做第三套生態(tài)的認(rèn)識(shí)也是永無(wú)止境的，不能說(shuō)Intel和ARM是這么做的，我們也得這么做。 再看《矛盾論》。毛主席晚年曾評(píng)價(jià)馬克思最大的貢獻(xiàn)是把唯物主義變成了辯證唯物主義，把辯證法變成了唯物辯證法。馬克思的辯證法來(lái)自黑格爾辯證法，主要包含三個(gè)規(guī)律：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律?！睹苷摗返闹饕獌?nèi)容包括：形而上學(xué)和辯證法兩種宇宙觀(guān)、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性、對(duì)抗在矛盾中的地位。很多都是毛主席在哲學(xué)上的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。 毛主席在《矛盾論》中講道：“雞蛋應(yīng)得適當(dāng)?shù)臏囟茸優(yōu)殡u子，溫度不能使石頭變?yōu)殡u子?！彪u蛋是內(nèi)因，溫度是外因。就像佛教里的因緣，種子是因，土壤、水分、陽(yáng)光、雨露是緣，因在緣的作用下才能產(chǎn)生變化。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。碰到問(wèn)題找自身的原因，并通過(guò)努力讓自己變得更好，這是中國(guó)人的思維習(xí)慣；但美國(guó)人覺(jué)得美國(guó)的問(wèn)題不是自己的原因，是其他國(guó)家造成的。 “事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所決定的。”為什么說(shuō)十八大以來(lái)我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，是因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了變化，過(guò)去是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后生產(chǎn)力的矛盾，現(xiàn)在是人民對(duì)美好生活的需求和不平衡不充分發(fā)展的矛盾。主要矛盾變化了，社會(huì)性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化，相應(yīng)的政策也會(huì)發(fā)生變化。 “不同質(zhì)的矛盾，只能用不同質(zhì)的方法才能解決?！泵艹擞衅毡樾酝?，還有特殊性。每個(gè)人、每個(gè)組織在不同時(shí)期各有其主要矛盾。我們判斷龍芯的主要矛盾已經(jīng)從研發(fā)端轉(zhuǎn)向市場(chǎng)端，解決主要矛盾的著力點(diǎn)也要從研發(fā)端轉(zhuǎn)向市場(chǎng)端。如果連“三劍客”“三尖兵”還賣(mài)不好的話(huà)，那就不是研發(fā)部門(mén)的問(wèn)題，而是銷(xiāo)售部門(mén)的問(wèn)題了。 如果說(shuō)馬克思主義是喜馬拉雅山脈的話(huà)，那么毛澤東思想就是珠穆朗瑪峰，是人類(lèi)迄今為止哲學(xué)思想的最高峰。毛主席在世時(shí)不允許把毛澤東思想和馬列主義并列主要是為了中國(guó)的國(guó)家利益，團(tuán)結(jié)以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家的需要。 《實(shí)踐論》和《矛盾論》就是毛澤東思想的方法論：根據(jù)立場(chǎng)確定前進(jìn)目標(biāo)和方向，在前進(jìn)道路上通過(guò)充分調(diào)查研究尤其是問(wèn)題導(dǎo)向的調(diào)查研究，熟識(shí)事物各方面各階段的情況，通過(guò)分析事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)特征以及這個(gè)事物與其他事物的內(nèi)在聯(lián)系，找出事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，并且應(yīng)用這些規(guī)律于自己的行動(dòng)。這就是成功之法。除此之外，別無(wú)他法。 通過(guò)群眾路線(xiàn)來(lái)尋找事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性并用于指導(dǎo)實(shí)踐的方法叫作民主集中制。毛主席說(shuō)：“干部一到群眾里頭去，干勁就來(lái)了。我的經(jīng)驗(yàn)歷來(lái)如此，凡是憂(yōu)愁沒(méi)有辦法的時(shí)候，就去調(diào)查研究，一經(jīng)調(diào)查研究，辦法就來(lái)了，問(wèn)題就解決了?！庇鍪峦ㄟ^(guò)到群眾中調(diào)查研究找到事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，而不是簡(jiǎn)單地投票表決。“馬克思主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識(shí)到自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的利益而奮斗?！?990年代有部電影叫《大決戰(zhàn)》，其中有個(gè)情節(jié)：在淮海戰(zhàn)場(chǎng)上，一個(gè)國(guó)民黨兵在搜被俘的解放軍戰(zhàn)士腰包時(shí)，聽(tīng)說(shuō)自己的山東老家解放了，他家里也分了土地，二話(huà)不說(shuō)就把解放軍俘虜放了，自己也跟著跑了，這就是讓群眾認(rèn)識(shí)到自己的利益，為自己的利益而奮斗?！坝性S多時(shí)候，群眾在客觀(guān)上雖然有了某種改革的需要，但在他們的主觀(guān)上還沒(méi)有這種覺(jué)悟，群眾還沒(méi)有決心，還不愿實(shí)行改革，我們就要耐心地等待，直到經(jīng)過(guò)我們的工作群眾多數(shù)有了覺(jué)悟，有了決心，自愿實(shí)行改革，才去實(shí)行這種改革，否則就會(huì)脫離群眾?！泵裰骷兄朴袃蓪颖举|(zhì)的含義：一是按在群眾中調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)的事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律辦而不僅僅是按多數(shù)人意見(jiàn)辦；二是在決策的過(guò)程中動(dòng)員了群眾，作出決策后群眾主動(dòng)執(zhí)行。只要按這個(gè)方法沒(méi)有辦不成的事。 我們用《實(shí)踐論》來(lái)看人工智能（AI）產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從功用的角度看，AI技術(shù)上有兩個(gè)基本原理：深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是一種分類(lèi)算法，通過(guò)分類(lèi)進(jìn)行識(shí)別，并據(jù)此形成感知，這個(gè)分類(lèi)方法比傳統(tǒng)的多項(xiàng)式分類(lèi)等方法準(zhǔn)確得多；大模型的基本原理是善于處理詞（token）與詞之間的相互關(guān)系，例如“老張打了老李，他疼了”中的“他”指的是誰(shuí)？大模型算出來(lái)“他”是老李的概率有95%，“他”是老張的概率有5%（打人的老張也可能手疼了）。AI是有用的，但如果從《實(shí)踐論》來(lái)看，它的作用是有限的。比如，大模型善于推理，但難以解決從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，它只能從網(wǎng)絡(luò)上搜數(shù)據(jù)，如果數(shù)據(jù)不準(zhǔn)，它就不準(zhǔn)。而人的實(shí)踐取自于眼、耳、鼻、舌、身、意對(duì)實(shí)踐的全方位感知，機(jī)器人要對(duì)實(shí)踐進(jìn)行全方位的感知還有很長(zhǎng)的路要走，而且成本很高。再比如，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵一步是形成概念，但大模型主要計(jì)算已有概念之間的關(guān)系。所以，AI是有用的，但不會(huì)取代人的智能，至多在一定程度上充當(dāng)人的助手、提高人的工作效率。 （二）戰(zhàn)無(wú)不勝的毛澤東思想 很多人到韶山給毛主席送花籃，條幅上寫(xiě)“永遠(yuǎn)懷念毛主席”，我每次都寫(xiě)“戰(zhàn)無(wú)不勝的毛澤東思想萬(wàn)歲”。毛澤東思想是戰(zhàn)無(wú)不勝的，因?yàn)檎胬硎菓?zhàn)無(wú)不勝的。可以從戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)兩個(gè)層面進(jìn)行分析。 從戰(zhàn)略層面，毛澤東思想代表人民利益，得到人民支持。我們黨有三條戰(zhàn)線(xiàn)，組織戰(zhàn)線(xiàn)、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、群眾路線(xiàn)，一個(gè)比一個(gè)威力強(qiáng)大。 戰(zhàn)術(shù)上沒(méi)有戰(zhàn)無(wú)不勝，但是有戰(zhàn)無(wú)敗。打得贏(yíng)就打、打不贏(yíng)就跑就是戰(zhàn)無(wú)敗。打十仗贏(yíng)一、兩仗，其他八、九仗都沒(méi)損失，積小勝為大勝，從量變到質(zhì)變，就是戰(zhàn)無(wú)不勝。井岡山時(shí)期紅軍只有兩三萬(wàn)，即使以一當(dāng)十的買(mǎi)賣(mài)也做不得，國(guó)民黨派二三十萬(wàn)來(lái)就把紅軍消耗光了。 首先要有對(duì)生存危機(jī)的底線(xiàn)思維。四渡赤水是毛主席的得意之作，以前看總有一個(gè)環(huán)節(jié)弄不明白：二渡赤水后紅軍再占遵義，之后政治局開(kāi)會(huì)研究下一步行動(dòng)，結(jié)果出現(xiàn)了分歧。多數(shù)人認(rèn)為應(yīng)該打駐打鼓新場(chǎng)的王家烈部，因?yàn)榍姳容^弱，這也符合紅軍一貫的避強(qiáng)擊弱的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；但毛主席堅(jiān)決主張打駐魯班場(chǎng)的中央軍周渾元部，雙方吵得不可開(kāi)交。會(huì)后根據(jù)新的情報(bào)，在周恩來(lái)的支持下中央采納了毛主席的意見(jiàn)去打魯班場(chǎng)，但沒(méi)打下來(lái)。為什么毛主席放著弱敵王家烈不打，反而堅(jiān)持要打強(qiáng)敵周渾元呢？我最近才想明白，那就是打仗之前一定要想好萬(wàn)一敗了往哪兒跑？否則不要打，這就是底線(xiàn)思維。打周渾元部沒(méi)打下來(lái)，轉(zhuǎn)身三渡赤水，并派出疑軍，擺出北渡長(zhǎng)江和四方面軍會(huì)師的態(tài)勢(shì)，調(diào)動(dòng)敵人去追，紅軍主力趁勢(shì)四渡赤水，南渡烏江，直逼貴陽(yáng)，擺脫了幾十萬(wàn)國(guó)民黨軍的圍堵，轉(zhuǎn)危為安。如果打駐打鼓新場(chǎng)的王家烈部，打不好的話(huà)附近的周渾元部和吳奇?zhèn)ゲ恳粐蟻?lái)，就把紅軍甕中捉鱉了。企業(yè)經(jīng)營(yíng)也一樣，要先保證活著，再圖發(fā)展。 其次要善于在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)。毛主席在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》文中要求指揮員的主觀(guān)認(rèn)識(shí)要符合戰(zhàn)場(chǎng)的客觀(guān)實(shí)際，做到“熟識(shí)敵我雙方各方面情況，從中找出其行動(dòng)的規(guī)律，并且運(yùn)用這些規(guī)律于自己的行動(dòng)。”毛主席舉了個(gè)例子說(shuō)：“攻擊點(diǎn)選在敵人陣地的某一翼，而那里正是敵人的薄弱部，突擊因而成功，這叫作主觀(guān)和客觀(guān)相符合。如果攻擊點(diǎn)選在另一翼，結(jié)果正碰在敵人的釘子上，攻不進(jìn)去，就叫作不相符合?！彼€說(shuō)：“指揮者要重視戰(zhàn)略和決定全局的戰(zhàn)斗。”戰(zhàn)略很重要，有些決定全局的戰(zhàn)斗也很重要，拿破侖打了很多勝仗，一仗戰(zhàn)敗，滿(mǎn)盤(pán)皆輸；劉邦打了很多敗仗，垓下一仗打贏(yíng)就當(dāng)皇帝。 （三）毛澤東思想在新時(shí)代的繼承和發(fā)展 2017年我在延安黨校學(xué)習(xí)，參觀(guān)完梁家河后，最大的感受就是毛主席真?zhèn)ゴ?，讓知識(shí)分子上山下鄉(xiāng)，培養(yǎng)革命事業(yè)接班人，果真培養(yǎng)出來(lái)了！習(xí)近平總書(shū)記的人民立場(chǎng)就是在梁家河當(dāng)知青時(shí)形成的。因此習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)，梁家河是一個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方。 習(xí)近平總書(shū)記提出“聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”與毛主席給延安抗大的題詞“堅(jiān)定正確的政治方向、艱苦樸素的工作作風(fēng)、靈活機(jī)動(dòng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”一脈相承。毛主席說(shuō)，我們的方針要放在什么基點(diǎn)上？放在自己的力量的基點(diǎn)上叫作自力更生；習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上。毛主席提出“兩個(gè)務(wù)必”：務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)；習(xí)近平總書(shū)記提出“三個(gè)務(wù)必”：務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)；中間的那個(gè)務(wù)必濃縮了毛主席提出的“兩個(gè)務(wù)必”，是對(duì)同志的要求，第一個(gè)務(wù)必是對(duì)人民要有菩薩心腸，第二個(gè)務(wù)必是對(duì)敵人要有霹靂手段。 下面從自我革命給出“窯洞對(duì)”的第二個(gè)答案，以及從“一個(gè)結(jié)合”到“兩個(gè)結(jié)合”談?wù)劻?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。 “窯洞對(duì)”的兩個(gè)答案。黨史中有一個(gè)很有名的“窯洞對(duì)”，來(lái)自于黃炎培寫(xiě)的文章《延安歸來(lái)》中的第二篇“延安五日記”。1945年抗戰(zhàn)結(jié)束，黃炎培等6個(gè)民主黨派和無(wú)黨派參議員到延安考察，在毛主席的窯洞里，黃炎培問(wèn)：“我生六十多年，耳聞的不說(shuō)，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國(guó)，不少單位都沒(méi)能跳出這周期率的支配力。大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒(méi)有一事不用心，沒(méi)有一人不賣(mài)力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬(wàn)死中覓取一生。繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時(shí)長(zhǎng)久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，并且無(wú)法補(bǔ)救。也有為了區(qū)域一步步擴(kuò)大了，它的擴(kuò)大，有的出于自然發(fā)展，有的為功業(yè)欲所驅(qū)使，強(qiáng)求發(fā)展，到干部人才漸見(jiàn)竭蹶、艱于應(yīng)付的時(shí)候，環(huán)境倒越加復(fù)雜起來(lái)了，控制力不免趨于薄弱了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之沒(méi)有能跳出這周期率。中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路，來(lái)跳出這周期率的支配?！泵珴蓶|從容答道：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！? 中華人民共和國(guó)成立后，毛主席時(shí)刻保持著對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部變質(zhì)的高度警惕，針對(duì)黨內(nèi)冒出的腐敗苗頭，提出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下的繼續(xù)革命”理論，先后發(fā)動(dòng)了“三反”“五反”“四清”“社會(huì)主義教育”活動(dòng)，教育黨的干部不要當(dāng)剝削者，不要當(dāng)“走資派”。那個(gè)時(shí)候說(shuō)的“走資派”就是腐敗分子，那些人從工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)中成長(zhǎng)起來(lái)，當(dāng)了生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，當(dāng)了公社書(shū)記，就開(kāi)始剝削工人農(nóng)民，成為不勞而獲的剝削者。當(dāng)毛主席覺(jué)得這些自上而下的教育活動(dòng)效果都不明顯時(shí)，于1966年毅然發(fā)動(dòng)“文化大革命”，用“窯洞對(duì)”中的提出方法，發(fā)動(dòng)群眾監(jiān)督和改造干部?！睹珴蓶|年譜》中記載，1967年上半年，毛主席曾對(duì)身邊的工作人員說(shuō)：“你總說(shuō)‘亂’，你們沒(méi)有看到最根本的一條，這個(gè)運(yùn)動(dòng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的革命，不要怕。我考慮發(fā)動(dòng)群眾，我把批判武器交給群眾，讓群眾在教育運(yùn)動(dòng)中受到教育，鍛煉他們的本領(lǐng)……跟隨我南征北戰(zhàn)的老同志，我沒(méi)有忘記他們對(duì)黨對(duì)人民的貢獻(xiàn)。周總理跟我講哪些人有困難，我都讓周總理去保他們?！边@段話(huà)真實(shí)地反映了毛主席在“文革”期間的心態(tài)。 實(shí)踐證明，“文革”發(fā)動(dòng)群眾造反的方法是不成功的。現(xiàn)在，習(xí)近平總書(shū)記提出“自我革命”的理論，用法治的方法來(lái)反腐，取得了巨大成功。“窯洞對(duì)”的正確答案是人民監(jiān)督加自我革命，這是我們黨幾十年執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是新時(shí)代理論的一個(gè)重大創(chuàng)新。否則，這個(gè)歷史周期率很難跳出去。 從“一個(gè)結(jié)合”到“兩個(gè)結(jié)合”?！耙粋€(gè)結(jié)合”即馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成中國(guó)化的馬克思主義。“兩個(gè)結(jié)合”即馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義。 以五四運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了一次否定。尤其是為了得到蘇聯(lián)的支持，把共產(chǎn)黨的文化起點(diǎn)放在馬克思主義這里。建國(guó)后毛主席提出對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，但沒(méi)有從根本上解決新中國(guó)的文化起點(diǎn)問(wèn)題?！皟蓚€(gè)結(jié)合”讓中華民族文化的起點(diǎn)重新回到了五千年前。 中華民族是四大文明古國(guó)中唯一延續(xù)至今的民族，在五千年的發(fā)展進(jìn)化中形成了其獨(dú)特的優(yōu)秀文化基因，我認(rèn)為主要有以下三條。 一是高度包容的文化。在世界大民族中，只有中華民族的智慧能夠以高度包容的文化而不是狹隘的血統(tǒng)作為民族的特征，從而能夠延續(xù)五千年的文化不被中斷。中華民族歷史上經(jīng)歷多次民族融合，最終形成56個(gè)民族組成的大家庭。 二是集體主義精神。在世界大民族中，只有中華民族的智慧能夠把全民族的統(tǒng)一作為最高意志，中華文化比西方文化更加崇尚個(gè)人為集體做出犧牲，甚至有時(shí)候帶著強(qiáng)迫性也愿意接受，如疫情期間中國(guó)人更愿意為了減少病毒傳播而居家隔離。馬克思主義公有制的思想為西方文化指明了進(jìn)步方向但不容易被接受，反而與中華傳統(tǒng)文化十分契合。 三是文明的正義性。在世界大民族中，只有中國(guó)的崛起完全依靠自己的勤奮和智慧，沒(méi)有資本掠奪的大血債。建國(guó)后，我們完全依靠人民的奉獻(xiàn)而不是靠掠奪完成工業(yè)化的原始積累。中國(guó)在面對(duì)強(qiáng)敵威脅時(shí)堅(jiān)決反擊永不屈服，并在反擊勝利后適可而止，不因盲目擴(kuò)張導(dǎo)致民族資源衰竭枯涸，從而具有對(duì)內(nèi)外危險(xiǎn)無(wú)與倫比的抵御消解能力以及悠長(zhǎng)的民族耐久力。美西方認(rèn)為，地球的資源只夠20%的人過(guò)上好日子，他們掌握制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的高端，中國(guó)負(fù)責(zé)低端制造業(yè)，印度負(fù)責(zé)低端服務(wù)業(yè)，其他國(guó)家負(fù)責(zé)提供廉價(jià)的資源和能源。習(xí)近平總書(shū)記提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，共同發(fā)展，共同進(jìn)步，這就是文明的正義性。 一個(gè)民族在數(shù)千年歷史中，能夠始終如一地保持這種高貴的文明基因，即使是一時(shí)落后，抑或是曾經(jīng)屈辱，也無(wú)法掩蓋它不朽的萬(wàn)丈光芒！無(wú)法阻擋它幾千年曾經(jīng)那樣成為世界文明的領(lǐng)導(dǎo)者！那些曾經(jīng)野獸般殘酷屠殺和掠奪世界的所謂發(fā)達(dá)文明，不管他后來(lái)戴上了何等光芒閃爍的桂冠并且以世界領(lǐng)袖自居，終究會(huì)付出慘痛的代價(jià)。 “兩個(gè)結(jié)合”之前，中國(guó)共產(chǎn)黨的文化起點(diǎn)是馬列主義，對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”?！皟蓚€(gè)結(jié)合”使中華文化起點(diǎn)回到五千年前，從炎黃蚩尤，到堯舜禹湯，到周公孔孟，到秦皇漢武，在20世紀(jì)初中華民族處于深刻危機(jī)的時(shí)候，吸收了馬克思主義形成毛澤東思想，推動(dòng)了中華文化的進(jìn)步和發(fā)展。用文化自信破除美西方的文化霸權(quán)。 無(wú)論是自我革命的問(wèn)題，還是文化起點(diǎn)的問(wèn)題，都是毛主席生前想解決但沒(méi)有解決的問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記都解決了。這是很偉大的歷史功績(jī)，因?yàn)檫@是關(guān)乎中華民族發(fā)展的大問(wèn)題，也是關(guān)乎我們黨發(fā)展的大問(wèn)題。 三、用毛澤東思想武裝龍芯公司 回顧龍芯的發(fā)展歷程，第一階段是2001年在中科院計(jì)算所開(kāi)始研制龍芯CPU；第二階段是2010年龍芯團(tuán)隊(duì)市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型，結(jié)合市場(chǎng)需求完成技術(shù)“補(bǔ)課”；第三階段是2022年科創(chuàng)板上市，開(kāi)啟自主生態(tài)建設(shè)新征程，要解開(kāi)“提高性?xún)r(jià)比、完善軟件生態(tài)、重構(gòu)產(chǎn)業(yè)鏈”的“三個(gè)方程式”，完成從政策性市場(chǎng)到開(kāi)放市場(chǎng)、從技術(shù)“補(bǔ)課”到生態(tài)建設(shè)、從跟隨性發(fā)展的“必然王國(guó)”到自主發(fā)展的“自由王國(guó)”的“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。 過(guò)去二十多年，我們?cè)跇?gòu)建自主信息技術(shù)體系的道路上艱苦跋涉，每邁出一步都異常艱辛，但當(dāng)我們回顧來(lái)路，卻為自己取得的成績(jī)感到驚訝：用1Xnm工藝設(shè)計(jì)出國(guó)際主流CPU 7nm工藝達(dá)到的性能；提出龍架構(gòu)指令系統(tǒng)，建成與X86/ARM并列的Linux基礎(chǔ)軟件體系；設(shè)計(jì)出與英偉達(dá)GPGPU功能和算力密度可比的GPGPU核心；基于自主工藝研制DDR、PCIE等高速接口PHY；通過(guò)二進(jìn)制翻譯運(yùn)行X86/Linux和X86/Windows應(yīng)用；推動(dòng)我國(guó)自主CPU的研制和自主化應(yīng)用，能夠與X86和ARM體系產(chǎn)品開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)；在黨的二十大報(bào)告中提到的十項(xiàng)重大科技進(jìn)展中，包括載人航天、衛(wèi)星導(dǎo)航、探月探火、核電技術(shù)、新能源、大飛機(jī)等多項(xiàng)使用或選用了龍芯CPU，龍芯CPU“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”。 為什么龍芯能在這條荊棘遍布的道路上不斷前進(jìn)呢？總結(jié)起來(lái)就是“三個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持為人民做龍芯的根本宗旨，堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的工作作風(fēng)，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法。 （一）堅(jiān)持為人民做龍芯的根本宗旨 從根本上解決了“為誰(shuí)做龍芯”的問(wèn)題是龍芯生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。我們堅(jiān)持“為人民做龍芯”，所以設(shè)立構(gòu)建獨(dú)立于X86和ARM的自主信息技術(shù)體系的目標(biāo)。否則企業(yè)上市就是終點(diǎn)，賣(mài)股票、做投資，從此衣食無(wú)憂(yōu)。上市是很多企業(yè)創(chuàng)業(yè)者的目標(biāo)，但只是龍芯的一個(gè)新起點(diǎn)，因?yàn)楦h(yuǎn)的征程還在后頭。做產(chǎn)品、掙錢(qián)、上市和做生態(tài)是完全不同的道路。我們堅(jiān)信，越是堅(jiān)持為人民做龍芯，利潤(rùn)越會(huì)滾滾而來(lái)；越是為賺錢(qián)做龍芯，利潤(rùn)就會(huì)離我們而去。 正因?yàn)槲覀儓?jiān)持為人民做龍芯，所以每次面臨重要選擇，我們都站在國(guó)家和人民的角度而不是團(tuán)隊(duì)利益的角度來(lái)做出判斷。2001年開(kāi)始做龍芯時(shí)，我們是“少數(shù)派”，努力推動(dòng)研制自主CPU成為國(guó)家戰(zhàn)略。2010年全員放棄體制內(nèi)待遇創(chuàng)立龍芯中科時(shí)，業(yè)界主流觀(guān)點(diǎn)是“自主研發(fā)CPU的道路走不通，要靠引進(jìn)”。2013年國(guó)家重大專(zhuān)項(xiàng)不再支持龍芯，我們推動(dòng)龍芯CPU在黨政軍領(lǐng)域的應(yīng)用，靠市場(chǎng)圖生存。2020年冒著生死存亡的風(fēng)險(xiǎn)，毅然推出自主指令系統(tǒng)龍架構(gòu)，與X86和ARM體系在信創(chuàng)市場(chǎng)展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，并開(kāi)始走向開(kāi)放市場(chǎng)。經(jīng)過(guò)多年的努力，有關(guān)部門(mén)已經(jīng)充分認(rèn)可龍芯作為國(guó)家保底CPU的作用。 （二）堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的工作作風(fēng) 毛主席說(shuō)：“我們的方針?lè)旁谑裁椿c(diǎn)上？放在自己力量的基點(diǎn)上叫作自力更生。”革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，力量就是“槍桿子”，毛主席連紅都延安都可以放棄，但自從握上“槍桿子”那一天起就從來(lái)沒(méi)放棄過(guò)。二戰(zhàn)后斯大林與美英領(lǐng)導(dǎo)人交易，為了取得對(duì)東歐的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要求中國(guó)、意大利、法國(guó)的共產(chǎn)黨放下武器，在各自國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)政府中換取幾個(gè)部長(zhǎng)席位。毛主席說(shuō)：人民的武裝，一槍一彈都不能交給敵人。 在科技自立自強(qiáng)的今天，核心技術(shù)能力就是“槍桿子”。核心技術(shù)能力只有在自主研發(fā)的實(shí)踐中才能形成。我們堅(jiān)持走“市場(chǎng)帶技術(shù)”而不是“市場(chǎng)換技術(shù)”的道路，通過(guò)基于自主IP的芯片設(shè)計(jì)、基于自主工藝的芯片生產(chǎn)、基于自主指令系統(tǒng)的軟件生態(tài)打造自主信息產(chǎn)業(yè)的堅(jiān)實(shí)底座。 當(dāng)然，另起爐灶從頭做起需要付出更多努力，所以需要艱苦奮斗。一要耐得住寂寞，先提高單核性能再增加核數(shù)，先做好CPU再做GPU和GPGPU。二要擋得住誘惑，緊握在自主研發(fā)實(shí)踐中形成的關(guān)鍵核心技術(shù)能力的“槍桿子”，多次拒絕國(guó)外CPU企業(yè)向龍芯提出的合作合資意向，警惕被對(duì)方“繳槍不殺”。三要受得了委屈，“十五”期間“龍芯打假”甚囂塵上，“十二五”期間龍芯被放棄，至今有關(guān)部門(mén)雖然認(rèn)可了龍芯作為保底CPU的作用，但仍不信龍芯能做第三套體系，總覺(jué)得X86和ARM的好，即使RISC-V也比龍芯好。但我們堅(jiān)信，在過(guò)去20多年中探索出來(lái)的構(gòu)建第三套信息技術(shù)體系的道路一定能夠走通，靠國(guó)外指令系統(tǒng)的信息產(chǎn)業(yè)支撐不了中華民族偉大復(fù)興。 耐得住寂寞、擋得住誘惑、受得了委屈，就是龍芯人的艱苦奮斗。就像《西游記》中唐僧取經(jīng)一樣，經(jīng)歷九九八十一難，終成正果。大家都看過(guò)《西游記》，問(wèn)大家三個(gè)問(wèn)題：一是為什么很多妖怪來(lái)自天庭甚至靈山？二是為什么離靈山越近妖怪越厲害？三是真假美猴王打死的到底是真猴王還是假猴王？ 第一個(gè)問(wèn)題，如何看待很多妖怪來(lái)自天庭甚至靈山？有的人認(rèn)為，《西游記》中有靠山的妖怪都不受懲罰，你如果也這樣認(rèn)為，說(shuō)明你格局低了?！段饔斡洝犯嬖V我們，我們前進(jìn)道路上的很多困難和阻力其實(shí)都來(lái)自?xún)?nèi)部，來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)和同事。有時(shí)是領(lǐng)導(dǎo)為了考察你，有時(shí)是領(lǐng)導(dǎo)疏忽，有時(shí)是同事不理解。比如幾個(gè)菩薩化成母女四人去誘惑唐僧師徒，觀(guān)音菩薩向太上老君借兩個(gè)童子化成金角大王和銀角大王；神仙們的坐騎、家里養(yǎng)的動(dòng)物因看管不嚴(yán)下界作亂等等。唐僧被妖怪抓走，最多是捆一捆、吊一吊、泡一泡，沒(méi)吃過(guò)什么大苦頭，最難過(guò)的兩關(guān)都來(lái)自人類(lèi)，一是在女兒國(guó)，唐僧得靠自己擋住誘惑，孫悟空幫不了忙；二是在寇家莊，唐僧讓獄卒打得受不了，叫孫悟空拿自己的寶貝袈裟去賄賂獄卒。所以，工作中很多困難來(lái)自我們的領(lǐng)導(dǎo)和同事是正常的。我們不要抱怨信創(chuàng)領(lǐng)域的X86技術(shù)路線(xiàn)是假自主，要把它當(dāng)作黨和人民對(duì)我們的考驗(yàn)，要受得了委屈。如果國(guó)家給龍芯太多的照顧，在溫室中養(yǎng)大的龍芯是難以在開(kāi)放市場(chǎng)的暴風(fēng)驟雨中與國(guó)際壟斷企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的。 第二個(gè)問(wèn)題，為什么離靈山越近，妖怪越厲害？《西游記》借此告訴我們，前進(jìn)的路上，越是接近成功的時(shí)候，往往也是越危險(xiǎn)的時(shí)候，更要打起精神、萬(wàn)分謹(jǐn)慎。領(lǐng)導(dǎo)干部官當(dāng)?shù)迷酱笤轿ｋU(xiǎn)，容易成為很多人拉攏、腐蝕、誘惑、圍獵的對(duì)象。專(zhuān)家學(xué)者也一樣，成名后容易在大家的贊揚(yáng)和恭維中產(chǎn)生驕傲情緒，驕傲使人落后。 第三個(gè)問(wèn)題，真假美猴王打死的是真悟空還是假悟空？真假美猴王打死的是孫悟空的“二心”。像孫悟空這樣在團(tuán)隊(duì)中起主要作用的人，難免有這樣的想法：一路上降妖除魔都是我干的，憑什么唐僧當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，我自己也可以組織一個(gè)團(tuán)隊(duì)去取經(jīng)嘛，假猴王回到花果山后真的組織了一個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。這種想法把平臺(tái)當(dāng)作自己的能力，是很危險(xiǎn)的，因?yàn)樘焱?、靈山都不認(rèn)。真假美猴王打死的是孫悟空的上述“二心”，《西游記》這一回的標(biāo)題就叫“二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅”。自從孫悟空消滅“二心”后，和唐僧一路和諧合作到達(dá)靈山。 孫悟空向菩提老祖學(xué)本事的地方叫“靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞”，“靈臺(tái)”和“方寸”本來(lái)就代表心，“斜月”和“三星”分別代表“心”字的斜鉤和三個(gè)點(diǎn)。唐僧師徒五人，實(shí)際上是一個(gè)人的五個(gè)方面，唐僧代表身，孫悟空代表心，豬八戒代表性，沙和尚代表情，白龍馬代表意。白龍馬在取經(jīng)途中，主動(dòng)開(kāi)口說(shuō)話(huà)只有一次，就是在團(tuán)隊(duì)即將散伙的時(shí)候。那次孫悟空被唐僧念緊箍咒趕走了，唐僧和沙和尚被妖怪抓住了，豬八戒去牽馬拉行李回高老莊時(shí)白龍馬開(kāi)口說(shuō)：二師兄，你還是去找大師兄吧，豬八戒到花果山請(qǐng)孫悟空回來(lái)解救了唐僧。這說(shuō)明人的意志是在最關(guān)鍵時(shí)候發(fā)揮作用的。所以，《西游記》是一部修心的書(shū)。每一個(gè)故事，代表著你在人生路上碰到的一個(gè)困難。我們也是一支“取經(jīng)”的團(tuán)隊(duì)，也需要“修行”，才能耐得住寂寞、擋得住誘惑、受得了委屈。 經(jīng)過(guò)多年的努力，自力更生、艱苦奮斗的龍芯人也將修成正果?！叭齽汀薄叭獗遍_(kāi)始從自力更生走向自力更省（成本）、自力更高（性能）和自力更好（生態(tài)）。 （三）堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法 “實(shí)事”就是客觀(guān)世界的一切事物，“求”就是找，“是”就是規(guī)律性?！吨杏埂返牡谝痪湓?huà)“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。”說(shuō)的就是要找到并遵循客觀(guān)規(guī)律做人辦事。從2010年開(kāi)始龍芯團(tuán)隊(duì)市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型以來(lái)，我們?cè)邶埿井a(chǎn)業(yè)化實(shí)踐中不斷提高認(rèn)識(shí)，用以指導(dǎo)下一階段的實(shí)踐，并在新的實(shí)踐中檢驗(yàn)我們的認(rèn)識(shí)，在持續(xù)改進(jìn)中螺旋上升。從研制自主CPU到構(gòu)建自主信息技術(shù)體系，再到發(fā)展自主指令系統(tǒng)，就是我們的認(rèn)識(shí)不斷提高的過(guò)程。 我們研制中國(guó)自主CPU的萌芽源于1998年4月的第97次香山科學(xué)會(huì)議。我的導(dǎo)師夏培肅院士聯(lián)合周毓麟、金怡濂兩位院士，召開(kāi)研討會(huì)討論我國(guó)高性能計(jì)算機(jī)發(fā)展問(wèn)題。那時(shí)我博士畢業(yè)不久，擔(dān)任大會(huì)秘書(shū)。會(huì)上金怡濂院士的一句話(huà)對(duì)我觸動(dòng)很大，他說(shuō)：“CPU無(wú)論如何得做一下，哪怕做個(gè)586也得試試看?！焙髞?lái)，在李國(guó)杰所長(zhǎng)的推動(dòng)下，2001年成立龍芯課題組研制龍芯CPU。2008年，在學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)時(shí)，討論什么是龍芯的科學(xué)發(fā)展，第一次提出要構(gòu)建自主信息技術(shù)體系。2013年，國(guó)家重大專(zhuān)項(xiàng)放棄龍芯轉(zhuǎn)而支持引進(jìn)的X86和ARM時(shí)，我們認(rèn)為中國(guó)不可能基于X86和ARM構(gòu)建自主體系，但仍覺(jué)得基于較開(kāi)放的MIPS和RISC-V可以。 2019年，當(dāng)龍芯逐漸掌握MIPS指令系統(tǒng)軟件生態(tài)主導(dǎo)權(quán)時(shí)，MIPS支持國(guó)內(nèi)某企業(yè)指認(rèn)龍芯超越授權(quán)權(quán)限，并發(fā)起了仲裁和訴訟，讓我們認(rèn)識(shí)到，引進(jìn)美西方技術(shù)的前提是我們永遠(yuǎn)不能超過(guò)他們，丫鬟拿一輩子鑰匙還是丫鬟。國(guó)內(nèi)做X86、ARM、RISC-V的CPU企業(yè)沒(méi)有受到限制主要是因?yàn)樗麄儧](méi)有挑戰(zhàn)美西方對(duì)X86、ARM、RISC-V的主導(dǎo)權(quán)。就像中國(guó)人可以用英文寫(xiě)文章，但不能用英文發(fā)展民族文化，我們可以基于國(guó)外指令系統(tǒng)做產(chǎn)品，但不能基于國(guó)外指令系統(tǒng)打造自主信息技術(shù)體系。為此，2020年我們冒著龍芯生死存亡的風(fēng)險(xiǎn)，推出自主指令系統(tǒng)龍架構(gòu)。 剛開(kāi)始推出龍架構(gòu)時(shí)，是為了不受制于人。最近有個(gè)新的認(rèn)識(shí)，指令系統(tǒng)是信息產(chǎn)業(yè)所有根技術(shù)中的“主根”，CPU和操作系統(tǒng)都依賴(lài)指令系統(tǒng)，指令系統(tǒng)的擁有者決定了信息產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。就像X86和ARM對(duì)中國(guó)CPU企業(yè)的授權(quán)一樣，我們可以通過(guò)對(duì)外授權(quán)幫其他國(guó)家搞出他們自己的CPU，從在信創(chuàng)市場(chǎng)與X86和ARM國(guó)內(nèi)授權(quán)企業(yè)的“內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)”轉(zhuǎn)向開(kāi)放市場(chǎng)和海外市場(chǎng)的“外線(xiàn)作戰(zhàn)”。 那么，不依賴(lài)任何境外技術(shù)授權(quán)和供應(yīng)鏈，完全另起爐灶的龍芯CPU性能比得上X86和ARM的CPU嗎？軟件生態(tài)比得上X86和ARM的嗎？ 我們對(duì)CPU性能的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)在實(shí)踐中不斷提高的過(guò)程。在市場(chǎng)的教育下，我們認(rèn)識(shí)到中國(guó)CPU性能與國(guó)際水平的差距主要在于單核性能而不是核數(shù)、在于通用處理性能而不是專(zhuān)用處理性能、在于設(shè)計(jì)水平而不是工藝差距。因此制定了先單后多（先提高單核性能再增加核數(shù)）、先通后專(zhuān)（先研制通用CPU再研制專(zhuān)用GPGPU）、先結(jié)構(gòu)優(yōu)化后工藝進(jìn)步（Tock-Tick迭代提高性能）的技術(shù)路線(xiàn)。經(jīng)過(guò)二十多年積累，2023年底發(fā)布的龍芯3A6000單核處理性能達(dá)到Intel公司第10-11代酷睿處理器水平；在此基礎(chǔ)上快速增加核數(shù)，2025年上半年發(fā)布的龍芯3C6000系列服務(wù)器CPU性能達(dá)到甚至超過(guò)Intel公司第三代至強(qiáng)可擴(kuò)展架構(gòu)處理器Xeon 4314、Xeon 6338、Xeon 8380的水平；在研的3B6600使用1Xnm工藝達(dá)到Intel公司使用7nm甚至更先進(jìn)工藝的第12-14代酷睿處理器的水平。集成自研GPGPU的龍芯2K3000流片成功，標(biāo)志著龍芯已經(jīng)系統(tǒng)掌握了通用處理器、圖形處理器、AI處理器及其基礎(chǔ)軟件設(shè)計(jì)的關(guān)鍵核心技術(shù)，在鞏固通用處理器、圖形處理器的基礎(chǔ)上，進(jìn)入大力發(fā)展AI處理器的新時(shí)期。 我們對(duì)軟件生態(tài)的認(rèn)識(shí)也在產(chǎn)業(yè)化實(shí)踐中不斷提高，形成了夯實(shí)基礎(chǔ)、廣泛兼容、自主應(yīng)用的發(fā)展戰(zhàn)略。在夯實(shí)基礎(chǔ)方面，分上游社區(qū)、操作系統(tǒng)、基礎(chǔ)應(yīng)用三個(gè)層次建成了與X86、ARM并列的基礎(chǔ)軟件體系；統(tǒng)一系統(tǒng)架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)操作系統(tǒng)跨主板整機(jī)兼容和CPU代際兼容；推出應(yīng)用兼容框架，實(shí)現(xiàn)應(yīng)用程序跨不同版本、不同分支的Linux操作系統(tǒng)兼容。在廣泛兼容方面，通過(guò)用戶(hù)態(tài)和系統(tǒng)態(tài)二進(jìn)制翻譯在龍架構(gòu)的Linux平臺(tái)上運(yùn)行X86/Linux和X86/Windows的外設(shè)驅(qū)動(dòng)和應(yīng)用程序。在自主應(yīng)用方面，通過(guò)應(yīng)用帶動(dòng)持續(xù)豐富龍芯應(yīng)用軟件，“十二五”期間主要面向以安全應(yīng)用為代表的軟件比較單一的工控類(lèi)應(yīng)用，隨著龍芯CPU性?xún)r(jià)比的不斷提高，工控類(lèi)應(yīng)用開(kāi)始走向開(kāi)放市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)到幾百萬(wàn)套規(guī)模；“十三五”期間面向辦公類(lèi)信息系統(tǒng)應(yīng)用，瀏覽器、WPS、微信、騰訊會(huì)議、釘釘?shù)染旋埣軜?gòu)版本，已經(jīng)可以滿(mǎn)足應(yīng)用需求，電子政務(wù)內(nèi)網(wǎng)、外網(wǎng)應(yīng)用幾百萬(wàn)套規(guī)模；“十四五”期間面向業(yè)務(wù)類(lèi)信息系統(tǒng)應(yīng)用，應(yīng)用場(chǎng)景大大拓展，在此過(guò)程中解決打印機(jī)、讀卡器、瀏覽器插件等制約Linux桌面幾十年的難題，Linux桌面生態(tài)局部超過(guò)X86和ARM，如國(guó)家大劇院、稅務(wù)辦公大廳外設(shè)（打印機(jī)、高拍儀、POS機(jī)等）、加油卡插件等只有龍芯能全部滿(mǎn)足，形成大量應(yīng)用案例。希望再經(jīng)過(guò)1-2年，通過(guò)正向適配和二進(jìn)制翻譯相結(jié)合，龍芯應(yīng)用軟件生態(tài)壁壘得到實(shí)質(zhì)性突破，并在“十五五”期間走向開(kāi)放市場(chǎng)和海外市場(chǎng)。 我們的市場(chǎng)工作也要結(jié)合龍芯的發(fā)展實(shí)際，在龍芯發(fā)展的主要矛盾從研發(fā)端轉(zhuǎn)向市場(chǎng)端、龍芯的發(fā)展進(jìn)入新一輪增長(zhǎng)周期的新形勢(shì)下，及時(shí)從戰(zhàn)略、戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗三個(gè)層面調(diào)整龍芯的市場(chǎng)策略。戰(zhàn)略上堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向，戰(zhàn)役上堅(jiān)持產(chǎn)品導(dǎo)向，戰(zhàn)斗上堅(jiān)持客戶(hù)導(dǎo)向。 戰(zhàn)略上堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向指的是根據(jù)市場(chǎng)的需求和發(fā)展趨勢(shì)，在分析并且消化不同客戶(hù)的需求的基礎(chǔ)上，結(jié)合市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)定義芯片、確定商業(yè)模式。戰(zhàn)役上產(chǎn)品導(dǎo)向指的是有什么賣(mài)什么，根據(jù)龍芯已有產(chǎn)品選擇對(duì)路的市場(chǎng)，而不要被市場(chǎng)選擇。就像戰(zhàn)役指揮員要根據(jù)隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力認(rèn)真選擇、精心籌劃每一場(chǎng)戰(zhàn)役，要從差異化和成本兩個(gè)維度認(rèn)真分析我們的產(chǎn)品在客戶(hù)的應(yīng)用中有沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，多長(zhǎng)時(shí)間能形成批量銷(xiāo)售，市場(chǎng)規(guī)模多大等等，來(lái)決定是不是要支持該應(yīng)用。如果產(chǎn)品能滿(mǎn)足客戶(hù)需求且有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，那就努力去做；但如果產(chǎn)品滿(mǎn)足不了客戶(hù)的需求，也不要勉強(qiáng)迎合，更不要被友商帶節(jié)奏。我們服務(wù)某個(gè)客戶(hù)，是因?yàn)槲覀兡芨玫貫榭蛻?hù)帶來(lái)價(jià)值，而且龍芯也能獲利，并不是因?yàn)榭蛻?hù)選擇了友商的產(chǎn)品我們就要去搶。戰(zhàn)斗中客戶(hù)導(dǎo)向指的是當(dāng)我們選擇好客戶(hù)，決定打這場(chǎng)仗了，就要全力以赴做好支持服務(wù)工作。 龍芯的管理制度也要結(jié)合不斷變化的研發(fā)和市場(chǎng)需求，進(jìn)行持續(xù)改進(jìn)。實(shí)踐中的問(wèn)題是管理改進(jìn)的動(dòng)力，要努力發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，正確對(duì)待問(wèn)題以便于管理改進(jìn)。要避免把成熟企業(yè)的管理辦法不經(jīng)分析直接套到龍芯頭上的教條主義，也要避免不考慮變化的實(shí)踐死守過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)主義。既要把成熟的做法及時(shí)總結(jié)形成有關(guān)制度用以規(guī)范全體員工的行為，又要避免還需要進(jìn)一步實(shí)踐探索的做法過(guò)早地形成制度束縛住員工的手腳。執(zhí)行制度時(shí)既要有對(duì)制度敬畏心堅(jiān)持制度的原則性，又要結(jié)合實(shí)際情況掌握一定的靈活性。 實(shí)踐是發(fā)展的，認(rèn)識(shí)也是發(fā)展的，不是靜止的。如果是靜止的，我們的認(rèn)識(shí)就會(huì)禁錮在信創(chuàng)、自主的概念里面。運(yùn)用實(shí)事求是的方法，我們的認(rèn)識(shí)就會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷提高，就能從技術(shù)補(bǔ)課走向生態(tài)建設(shè)，從政策性市場(chǎng)走向開(kāi)放市場(chǎng)，從必然王國(guó)走向自由王國(guó)！ 基于自主指令系統(tǒng)構(gòu)建自主可控的信息技術(shù)體系和產(chǎn)業(yè)生態(tài)，是一條不容易走通的道路，但走通后前途最光明，對(duì)國(guó)家和人民的好處最大！我們要向長(zhǎng)征途中的紅軍學(xué)習(xí)，向抗美援朝的志愿軍學(xué)習(xí)，向“兩彈一星”的先輩學(xué)習(xí)，只有精神硬才能技術(shù)硬。用毛澤東思想武裝起來(lái)的團(tuán)隊(duì)精神是最硬的，遵循毛主席教給我們的方法就能克服前進(jìn)道路上的一切困難：根據(jù)立場(chǎng)確定前進(jìn)的目標(biāo)和方向，在前進(jìn)道路上通過(guò)充分調(diào)查研究尤其是問(wèn)題導(dǎo)向的調(diào)查研究熟識(shí)事物各方面各階段的情況，通過(guò)分析事物的主要矛盾和矛盾的主要方面發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，據(jù)此找出事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，并且應(yīng)用這些規(guī)律于自己的行動(dòng)。這個(gè)方法是戰(zhàn)無(wú)不勝的。 最后，用兩句話(huà)來(lái)總結(jié)今天的報(bào)告。第一，毛澤東思想是用來(lái)武裝自己的，不是用來(lái)指責(zé)別人的。有很多失敗者用毛澤東思想指責(zé)社會(huì)對(duì)自己“不公平”，抱怨改革開(kāi)放、抱怨新時(shí)代，這是極其自私和錯(cuò)誤的，說(shuō)明這些人沒(méi)有真正領(lǐng)悟毛澤東思想。毛澤東思想是戰(zhàn)無(wú)不勝的，可以幫助弱者戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者，并且在強(qiáng)大后不欺負(fù)弱者。第二，毛澤東思想“活的靈魂”就像陽(yáng)光普照大地一樣，存在于每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻的生活和工作中。但太陽(yáng)是高不可攀的，毛澤東思想是可以學(xué)習(xí)的，只要掌握了毛澤東思想的精髓，并善于結(jié)合自己的實(shí)踐靈活應(yīng)用，每個(gè)人都可以做到“戰(zhàn)無(wú)不勝”?！棒~(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧，革命群眾離不開(kāi)共產(chǎn)黨，毛澤東思想是不落的太陽(yáng)！”按照毛主席的方法辦，我們就一定能成功！
2025-10-31
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